浅议“李陵碑”

来源：嘉峪关长城博物馆  作者：燕群  日期:2014-08-28  点击数：

　　在嘉峪关市东北约35公里、距酒泉肃州区西北约30公里的嘉峪关新城镇草湖湿地公园东侧芦苇滩上，有一座夯土墩台遗址。遗址东西长13.5米，南北宽14米，残高2.5米，主体为土坯砖砌体外包黄土夯筑而成。据《肃州新志校注》军政篇·烽堠条记载，该遗址名为“泛沙泉墩”(俗称斜墩),现为嘉峪关市级文物保护单位。这就是民间广为流传的“李陵碑”。
　　对于“李陵碑”的存在及其所在位置，人们历来广有争论；对嘉峪关的这处遗址到底是不是“李陵碑”也颇有争议。普遍认为的有两种说法，一说是在山西怀仁；一说是在甘肃嘉峪关。这两种说法均缺乏依据。“李陵碑”的传说，给我们留下了一道难解的谜题。
　　一、关于“李陵碑”的民间传说
　　关于李陵，在《史记·李将军列传》、《汉书·匈奴传》、《汉书·李陵传》中都有记载，就不再铺陈。但史书中没有关于“李陵碑”的记载，“李陵碑”仅现于民间传说中。
　　（一）怀仁的“李陵碑”
　　民间流传较广的“李陵碑”，指位于今山西省朔州市怀仁县境内的“李陵碑”。怀仁县吴家窑镇两狼山旧有苏武庙和传说的“李陵碑”。明代纪振伦所著的《新编全像杨家府世代忠勇通俗演义》（后人简称《杨家将演义》或《杨家府演义》）与熊大木所著的《北宋志传》均记述了相同的情节，杨业兵败两狼山，不甘被生擒受辱，撞李陵碑而死。
　　（二）嘉峪关的“李陵碑”
　　关于嘉峪关的“李陵碑”，有一种更加接近历史记载的说法。相传，汉武帝时骑都尉李陵率军由肃州北出居延海抗击匈奴，大获全胜，班师凯旋后见花城湖一带水草茂密，四面沙丘回护，是个屯兵的好地方，便下令在此驻扎。一日，李陵举目南望，远处祁连雪山皑皑生辉，近处烽燧岿然耸立，想到征战匈奴的赫赫功绩，不禁豪情顿生，萌发了勒石记功的念头。于是，命令全军将士日以继夜轮班运土填湖，夯筑了一座黄土墩台，李陵亲笔书写了“誉满边关”四个大字，署名“骑都尉李少卿题”，然后刻字勒石，立于墩台之上。匈奴早就探知消息，趁机起兵反攻，李陵急忙督军迎击。由于士卒长时间填湖筑台，劳累过度，士气低落，而匈奴兵强马壮，攻势凌厉，汉军很快就溃散兵败。李陵力竭而被单于生擒，只得降服。
　　二、历史赋予了“李陵碑”存在的价值
 　　“李陵碑”多是作为一个文化概念而存在的。怀仁的“李陵碑”应是讹传。《辽史·耶律斜轸传》中有一条记录：“继业为流矢所中，被擒。……既擒，三日死。”怀仁的“李陵碑”，其真正的主人是杨业而非李陵，让杨业拥有了李陵碑前的慷慨一碰，成就了英雄的气节。让李陵与杨业，两个经历相似却又相距千年的悲剧英雄，在这里有了一个戏剧性的重逢——这属于“从来也不会发生，永远也不会忘记”一类经典的文学、戏剧内容。而嘉峪关的“李陵碑”可能真实存在过。
 　　“李陵碑”在《肃州新志校注》中并无记载。民间所说的“李陵碑”，指的是泛沙泉墩。《肃州新志校注》军政篇·烽堠条载：“泛沙泉墩，离城西北六十里。先本无墩，因有沙窝常藏贼虏，添筑此墩，瞭望甚便，虏遂不能藏。”泛沙泉墩，墩台本体于1989年春被一场大风吹倒。长期的风雨侵蚀使墩台仅存底部台基，外包黄土夯筑层剥落致使内部土坯砖砌体部分裸露，保存状况十分严峻。2012年嘉峪关市文物局在此建立了保护标志碑、界桩和保护围栏，但未进行过本体保护加固维修。作为长城独立墩台遗址，特别是作为传说中“李陵碑”的遗址，2013年，嘉峪关市文物局曾计划对其进行修缮。
　　嘉峪关的“李陵碑”，现已找不到碑碣，虽然民间传说曾有碑身，但无凭据。然而，审视诸多关于“李陵碑”的传说或记述，“李陵碑”在嘉峪关的存在较为可靠。按照《汉书·李陵传》的记载，李陵任骑都尉，在酒泉、张掖操演兵士，以防备匈奴。嘉峪关新城草湖所处的位置，在汉代属酒泉郡，是李陵于公元前99年出兵匈奴兵败被俘前的屯留戍守范围，而且确有其“址”（泛沙泉墩）。民间传说也较符合史实。值得注意的是，在《汉书·李陵传》关于双方会战的记述中，“汉军追击，杀数千人”、“陵且战且引，南行数日”、“引兵东南”、 “抵大泽葭苇中”这几处记述与民间传说中的“班师凯旋途中到达花城湖一带”的说法，情形极为相似。新城草湖（面积1379公顷）位于酒泉花城湖（面积559公顷）西南，相距不远，在20世纪七十年代还是规模很大的湿地，其间芦苇密布，周围沙丘环绕。此外，李陵是西汉陇西成纪（今甘肃泰安）人，对其事迹较为了解的也当属其生平履历之地特别是在甘肃酒泉一带。一般为人树碑立传当为歌功颂德，而对李陵历史上一直褒贬不一、颇具争议，如果真的存在过“李陵碑”，也应出现在李陵的生前主要活动地。
　　明代周静轩有诗叹云：力尽锋销马疲颓，谌悲良士不生回；陵碑千古斜阳里，一度人看一度悲。嘉峪关新城草湖曾经存在“李陵碑”是有可能的，况且既然怀仁能有个苏武庙，那酒泉—嘉峪关一带又何尝不应有个李陵碑呢？司马迁说李陵“虽古名将不过也”——称得上是一代名将，而匈奴单于得到李陵后，因李家世代为将的声望，以及与之交战时李陵英勇的表现，对他非常佩服，把自己的女儿嫁给了李陵，并加以重用，封为右校王——更是把李陵当英雄看待。可见，历史上英雄人物是不受民族、地域所限制的，会受到普遍尊敬的。李陵在世代传承的民间舆情中，有非常高的地位。这也许就是嘉峪关应有李陵碑的原因所在吧！