“passport”的发展

来源：嘉峪关长城博物馆  作者：马静  日期:2013-07-21  点击数：

　“Passport”,也就是护照。是一个主权国家发给本国公民，供其出入国境和在国外旅行、居留时证明其国籍和身份的证件。因此护照的历史，也就是人类社会国际交往的发展史。历史上作为“通行关卡的身份证明”这种功能的物件，在不同的历史时期有着很多种不同的称呼。例如：节、符、棨信、过所、公验、度牒、路证、令牌、关照等等。随着历史的发展和科技的进步，曾用作通关证明的物体，在不同时代由不同的物料制成，每一次变化都见证了生产工具的进步和科技的发展。
　　秦汉以前，人口的流动比较宽松，很多诸侯都积极采取各种措施招贤纳士，吸引周边国家的人民归附。同时在频繁的外交会盟活动中，开始持用“符”、“节”作为凭信。最初使用的大多是木制符信，在西汉以前统称为“传”。
　　我国最早的护照雏形可以追溯到汉代苏武出使匈奴所持的“节”。公元前100年，汉武帝派中郎将苏武出使匈奴，苏武持节出访，被扣，匈奴单于对苏武多方进行威胁诱降，苏武誓死不从，说：“屈节辱命，虽生何以面目归汉。”后苏武被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边放羊，“节”成了牧羊的鞭子。19年后，苏武返回长安，须发皆白，“节”上的旌毛也脱落净尽，但苏武最终还是没有变节,因此后世就出现了“守节”等词语。
　　棨信大约出现于西汉，当时的汉朝政府逐渐开始使用一种以缯帛制成的符传。《后汉书.文帝纪》中记载：“两行书帛，分持其一，出入关合之，乃得过。”
　　甘肃省博物馆内馆藏有一件西汉末年的棨信样本。它出土于甘肃省金塔县汉代肩水金关遗址中，以红色长方形绢制成,周缘卷边,上缀系圈,左右竖排墨书篆体的官号“张掖都尉棨信”六字，是悬挂于棨戟上的旌幡，称为棨信。是汉代高级官吏出行时的标识，同时也是通关验证的符信。
　　东汉以后一直到唐代，官民出入关塞时，都必须要有木制或缯帛制成的用于证明身份的符传。过所驿者和检查者各持其一，对合后方可过关，因此这种用于通行关卡的证件又被改称为“过所”。形式上从早期的一件完整物品变成了可一分为二的两半，查验双方各持一半，作为出入关口的凭证。
　　汉唐以后，由于河西丝绸之路的中外官方使节、军士、商队、百姓、僧侣等东西往来，络绎不绝。玉门关、阳关等关口先后成为了西部地区的总出入口。历代政府都开始在这里设置专门的管理机构，与沿线军事塞防的稽查验证相结合，监管过关的人流与物流。这一整套完整规范的制度，使河西长城关口人员与物产的出入境更加的竟然有序起来。
　　清代随着疆域面积的扩展，早期的边关隘口大多逐渐失去了原有防御作用，慢慢变成了一些收取税金的税卡，“关照”也由此应运而生。
　　嘉峪关长城博物馆内所展出的是一件清康熙五十六年(公元1717年)嘉峪关游击将军府的关照印版。该版为木制长方形，上刻有文字“关照嘉峪关游府孙为给照事今据 车户一名 运粮食柳沟于本月 日出关交仓换照赴关验收 如有冒名夹带运夫逃人等入关者查出定行严处不贷 此照 康熙五十六年 月 日”。它是当时的边塞管理者为出入长城关口的百姓商贾所颁发的身份证件。只要持有这种关照，关外长城沿线的墩堡驿站就会予以接待并提供补给。
　　随着国力的增强，清朝政府将国门大开，吸取了大量外来的经验和知识，最终根据这些通行证件，证明身份、提请边境关防查验者予以“保护”和“关照”、给予方便、准予放行等功能，于一八四五年首次将源于法国的“PASSPORT”一词翻译成为了“护照”，由此演变成了今天人们走出国门时所必备的身份证明。