话说“龟盖山”

来源：嘉峪关长城博物馆  作者：李永文  日期:2013-05-09  点击数：

　　龟能吸取山川灵气，寓有高寿、吉祥、远大、美好之意，是中国传统文化认定的动物四灵之一，承载着丰富的象征内涵，而且还是天地方位（左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武）北玄武的化身，掌管寒冰之水水神的象征。《述异记》载：“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟。”《洛书》曰：“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”《洪范·五行》曰：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”
　　在全国，与“龟”有关联的景点有不少，这些地方不仅山形如“龟”，而且每座“龟山”都有一个神秘玄妙的传说，这大概也算是一种旅游文化元素吧。在嘉峪关城楼南侧约1000米处，也有一座山——名曰“龟盖山”，山上有一块巨石，形状如龟，栩栩如生，仿佛守候着对面的嘉峪关城楼。关于“龟盖山”，也有一段故事流传。
　　“龟盖山”的传说，是与嘉峪关关城有关联的。这还得从北大河（旧称：讨赖河）说起。祁连山常年积雪不化，从山上流下的雪水不断汇合形成了北大河，北大河穿过河西走廊荒原，　　浇灌着这一带的良田，养育着各族民众。北大河在嘉峪关城楼向南7500米处穿过，当年修筑长城时，还在北大河的崖壁边修筑了个墩台，名为“长城第一墩”。
　　相传这一年夏天，北方大旱，酷暑难熬。一天，祁连山突然传出几声霹雳巨响，霎时乌云密布，天地间混沌一片，雷轰电击，黑风四起，暴雨滂沱。一连三日阴霾不断，祁连山冰雪融化，北大河暴涨，洪水四溢而至，嘉峪关城楼以及全城百姓危在旦夕。将士们在关帝庙前烧香祈福，祈求上天退雨还晴。玉皇大帝早已闻说百姓和将士们修筑长城的艰辛，责问龙王为何河西连遭暴雨，洪水泛滥？老龙王便派深海龟去探究竟。原来河西地区屡遭匈奴入侵，连年战乱不断，到处硝烟弥漫，白骨露野，民不聊生，一片凄惨荒芜的景象，大自然为了惩戒战乱，拯救黎民，使出了惩罚之术。深海龟来到嘉峪关，眼看洪水就要淹没嘉峪关关城，来不及禀报，即一马当先，带领众生灵日夜取土筑山，挡住洪水。当海龟驮着最后一筐土艰难爬到山顶，看到嘉峪关关城安然无恙，嫣然一笑便长眠于山头上。洪水过后，守城将士看到关城南面隆起一座小山，山巅上有一巨大岩石，犹如乌龟爬在上面，与山融为一体，堵住了洪水，拯救了城楼，为了纪念这只被活活累死的海龟，便将此山命名为“龟盖山”。
　　“龟盖山”的出现，无疑反映出了天人合一、万物和睦的自然之道。站在嘉峪关关城上，“龟盖山”清晰可见，它是守城将士寄希望于关城坚不可摧，与日月同存的决心，也是人们祭祀拜佛，求得健康长寿的真实体现。相传“龟盖山”形成后，河西地区连年风调雨顺，农作物年年丰收；戈壁上绿荫片片，草木茂盛，五谷满仓，牛羊成群，整个河西地区呈现出一片欣欣向荣，民族空前团结的气象。
　　“龟盖山”与嘉峪关似乎有着很深的姻缘。 
　　据《辛卯侍行记》记载:“嘉峪关,汉酒泉郡之天依县境,后汉改延寿县,隋属福录县……”明朝初年，征虏将军冯胜在嘉峪山西塬选址建关，建关后而起名，名以山命之。天依县、延寿县、福录县、嘉峪山这些名称来历我们暂且不提，无独有偶的是，这些名称都富有高远、吉祥、长寿、美好之意。如“延寿县”，是不是有《抱朴子·论仙》所说∶“谓生必死，而龟鹤长寿焉。知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年”之意呢？我们不知道是历史的巧合，还是真有造化，这种天衣无缝实在令人折叹。再看“嘉峪山”，“嘉峪”两字的意思是“美丽的山谷”，之所以是美丽，就是因为有为了拯救万物，宁可将自己活活累死在山头上的大爱壮举。“嘉峪”谐音“甲鱼”也很巧合，我们猜想一下，或许在什么时期，人们为了赋予这座山更深的内涵，引申了“龟”的寓意，“甲鱼”之美称，“甲”有上、好、美之意。
　　“龟盖山”的存在，使我们对“延寿县”、“福录县”、“嘉峪关”与“龟盖山”之间的美妙巧合产生了浓厚的兴趣，对他们之间的联系产生了无限遐想，这就是嘉峪关历史文化的侧影，也是博大精深的长城文化内涵的衍射。“长城”是中华民族坚忍不拔的象征，是中华民族自强不息的象征，是中华民族热爱和平的象征，是中华各民族和谐包容的写照。
 　“龟盖山”与“嘉峪关”屹立在祁连脚下，携手扼守着通往西域的咽喉要道，千百年来，它们是这片土地沧桑的共同见证者。