“长城工牌”与文字砖

来源：嘉峪关长城博物馆  作者：汪春美  日期:2007-09-25  点击数：

　　我国是一个历史悠久的文明古国。千百年来，我们的祖先以辛勤的劳动和聪明才智，为我们留下了无数，最能具体形象地表明每个历史时期文明的标志——古建筑。它们各有特点，都具有不尽相同的历史价值。在这众多的历史文化遗产中，最具代表性的便是长城。长城文化是中国历史上内涵最为丰富、延续时间最长、世界知名度最高的世界文化之一，是中华民族精神的象征。
　　追溯中国长城的修建历史．我们知道从春秋时的楚方城算起，一直到明长城先后有二十多个朝代和诸侯国修建过长城。若把这些长城的长度加在一起，总长度已超过十万余华里。在我国九百六十万平方公里的土地上，长城以它的雄姿跨峻岭、横大漠、穿草原、经绝壁，充分地向世人展示了中华民族勤劳勇敢、坚毅不拔、敢于创造人类奇迹的奋斗精神和创造才能。而今，当我们面对这宏伟的建筑工程，对古代劳动人民创造的如此光辉灿烂的历史文化钦佩不已时，人们不禁要问：它是怎样修建的？如何施工的？又是怎么保证质量的？这诸多疑问从各个侧面反映出了古代劳动人民创造才能的高度成就，而这些疑问本身又是我们世人所需要学习和借鉴的宝贵经验。
　　在长城研究中，有关长城的修建、施工等方面的文字记录和相关文物并不太多。中国嘉峪关长城博物馆收藏的长城历史文物——长城工牌，就是一件十分珍贵的、极有研究价值的长城文物。
　　长城工牌是1975年，在嘉峪关关城北面约七华里的边墙顶部夯土层中出土的。工牌是用青石经人工打制磨制成的，长19厘米，宽11厘米，厚2 厘米，工牌的正、反两面都有阴刻的文字，字体为楷书，在正面的中间刻有工程的工段名称：“第一工起”四个醒目的大字，表明工程己开工。它的上方还刻有一行小字，标明的是工程开工和完工的时间：“加（嘉）靖十九年七月初一日起初十日止第一工。”也就是说第一段工程是于嘉靖十九年（公元1525 年）七月初一开工的，初十完工的。那么，这一段工程又是怎样修建和施工的呢？这一点我们可以在工牌背面上的文字记载中找到答案。背面的文字分为上、下两部分，上半部刻有四个大字！“蔡止梅起”，下半部刻有六行小字，它们分别是：“一工李靖队起，二工梅喜队，三工王元队，四工侯勋队、五工位宗队，六工张昙队止。”由此我们不难看出当时夯筑的城墙是分段包打的，按现在的说法，就是分段包干责任制。实行这种修筑方法的目的在于保证工程的质量，以利于对工程后期的验收和工程质量的有关责任人进行有效的检查。这种由大到小的多层组织管理方式，分工明确，责任到人，在很大程度上保证了所修墙体的工程质量。如果一旦发生了墙体裂缝，城墙倒塌等施工质量问题时，人们就可以按工牌上的记工段和施工队的人员名单追查责任。所以，长城工牌一般是放于所修的城墙之内的，作为检查城墙夯筑质量的记录档案。对于这件工牌上所记载的内容和刻年，经查证与《肃州志》 所记载的修筑肃州西长城的年代是相一致的。因此，长城工牌就是长城修建历史的真实见证，为我们提供了古代修建长城的翔实、可靠的历史佐证。
　　我们知道明代对于工程的质量要求是极为严格的，修建长城大多是采用“因地制宜，就地取材”的方法。据地方史料记载和对现存遗址的调查考证，嘉峪关境内的长城多为黄土夯筑和青砖垒砌。其中对于用黄土夯筑而成的城墙，一般是将黄土经过烈日暴晒后再加人棉麻、糯米汁等物提高它的硬度——“锄耰不能入”意思是说，城墙很坚固锄头都刨不动，验收时在一定距离内，利箭是不能射人墙体的。那么，对于用青砖垒砌的城墙又是用什么样的方法来确保其质量的呢？
　　在嘉峪关关城的城墙砖中，我们发现在有些砖的砖体中央刻有“工”、“玉”、“王”、“上”等，而且相对来讲这些字的笔画都比较简单，这一现象也引起了细心的游客的兴趣和关注，那么这些字代表的是什么意思？又有什么内涵呢？
　　从嘉峪关城的修筑用料来看，除黄土是从近处取来以外还有条石和砖。条石是由关北黑山麻子石做成。这种条石不仅体积大而且重量也不轻，在关城中主要用于瓮城和门洞之中，可谓千年不朽、万年不烂。使关城的墙体更加坚固，关城建筑用的青砖每块长42 厘米，宽20厘米，重10.5 公斤，是用量较大的砖。如此多的砖是由多家砖厂大批量生产的，因此怎样确保每一块砖都能合乎标准和保证其质量就成了首先需要解决的一个问题了。
　　从砖上的文字来分析，不难看出这几种字的笔画和结构都比较简单，容易记忆和书写，比如“工”、“王”等；另外从字的含义来看，都喻含“精”和“好”的意思，比如“玉”、“上”等，是对一种事物或东西的赞赏与肯定。
　　长城工牌和“文字砖”告诉我们古代的劳动人民不但有聪明的智慧、精湛的修建技艺，而且还有一套科学的、严谨的施工方法。并且这种施工方法不仅适应于古代，即使在现在，这仍然是科学的，是各种工程中普遍采用并加以发挥的一种行之有效的管理方法。譬如，我们现在工程施工中普遍采用的施工承包责任制，可以说就是这种施工方法的延续。由此可见这种科学的修建方法，是有很强的生命力的。我们要不断地研究和利用这一古代历史文化，并把它们予以科学地总结、继承和发展，让其发挥出它那不朽的、顽强的生命力，为我们的事业添砖加瓦，更上一层楼。