嘉峪关魏晋墓砖壁画中的河西古代民族

来源：嘉峪关长城博物馆  作者：苑振昌  日期:2008-09-25  点击数：

　　中国是一个多民族国家，在几千年的华夏文明中，一些新的民族的崛起和强大，意味着一个新的鼎盛时期的到来，推动着历史的向前发展。同时民族间的交汇和融合，带来了文化的兴盛和流播，促进时代文明进程。
　　河西地区自古是一个民族大融合的地方。早在远古时代便有原始部落的迁徙、冲突和融合，先秦时期就有古代民族在这里游牧生活，到了魏晋南北朝时期，中原地区战争不断，然而河西地区社会相对较为安定，一些民族迁移到河西地区逐水草而居，以游牧为生，经营着畜牧业。嘉峪关市新城魏晋墓中出土的大量的画像砖，真实的反映了当时的社会现实。砖壁画所反映的生活面很广泛，包括政治、经济、军事、文化和阶级关系、民族关系等方面。内容有农桑、畜牧、林园、酿造、驿传、营垒、狩猎、坞壁、穹庐。从砖画中描绘人物形象以及服饰、发饰，反映出当时生活在这里的古代民族。
　　羌族
　　嘉峪关新城6号墓前室南壁一幅耙地图中，一男子蹲于耙上，着褐衣，披发垂于项背不结髻编辫，这正是当时羌人的打扮，据《后汉书 西羌传》记载；“羌人之俗批发覆面”。羌族是中国最悠久最古老的民族，主要以游牧为主，其分布区域在今甘肃、青海、陕西西部一带；自淝水之战后，北方许多部落看到前秦不能攻克晋室便纷纷自立，羌族之吕光据姑藏（今甘肃武威）建立政权称后凉。
　　鲜卑族
　　据史籍记载鲜卑族的主体是“东胡之余也，别保鲜卑山，因号焉 。”也就是说这一支东胡人，因住在鲜卑山所以称之为鲜卑族。鲜卑族中分为慕容、宇文、拓拔、秃发、乞伏等部落，在魏晋南北朝时期，酒泉、凉州受到西部鲜卑族的侵扰。三国时期，邓艾把征服的鲜卑人安置在雍州和凉州之间，鲜卑人开始入居甘肃境内，其力量逐渐强大，鲜卑族中的乞伏部在甘肃建立了西秦政权；秃发部在甘肃、青海省建立了南凉政权。
在嘉峪关魏晋壁画墓3号墓的屯垦图画面中，上部为士兵操练，下部为农耕。农耕画面中二耕者，一人为髡发形象，一人为汉族。髡发者据《后汉书 鲜卑传》记载：“鲜卑者，其言语、习俗与桓同唯婚姻先髡发”，“乌桓者，本东胡也，居无常处，以穹庐为舍，父子男女相以踞蹲，以髡发为轻便”为鲜卑族。
　　魏晋南北朝时期活动于河西地区的鲜卑族以秃发部为主，《晋书 秃发乌孤载记》：“秃发乌孤，河西鲜卑人也。其先后魏同出。八世族匹孤率其部自塞北迁于河西，其地动直麦田、牵屯，西至湿罗，南至娆河，北接大漠。”曹魏中后期匹孤率鲜卑秃发部进入河西。其经济类型为畜牧业为主，亦有农业。至晋泰始中匹孤孙树机能率众攻占凉州，发动“凉州之乱”，后被镇压。东晋隆安元年(397年)秃发部第八代酋长秃发乌孤建立南凉政权，公元414年为乞伏部鲜卑建立的西秦政权所灭。
　　龟兹
　　龟兹，在今天的新疆境内，古西域有龟兹国，地近河西。嘉峪关新城6号墓中前室采桑图中，描绘了一剪发赤足的妇女，一手提笼，一手采摘桑叶。这位妇女的形象根据《晋书 西域传 龟兹》记载：“龟兹人男女皆剪发垂项”,判断为龟兹人。龟兹主要务农，兼营畜牧、冶铸、酿造等。三国时，龟兹属魏，东晋时，前秦将吕光立王弟帛震为龟兹王。
　　总之，魏晋南北朝时期是一个大迁徙、大融合的时期。河西地区社会的相对稳定，带来了一些民族的迁徙，北方的游牧民族的涌入和中原汉族的迁移，在河西逐渐建立了地方政权。各民族间的相互争夺、利用、支持、结合，逐渐打破民族界限,使河西地区形成了民族大融合的局面，促使了河西地区经济文化的发展，促进了民族间的沟通。